Burma Tahun Baru, Thingyan

Beberapa bulan di keluarga saya terakhir dan saya telah merayakannya: Thingyan. Thingyan juga disebut Kompetisi Air Burma cara lebih besar dari apa yang memenuhi mata non-Burma. Ini jauh, jauh lebih dari mengkonsumsi, menari, menyanyi dan melemparkan H2O. Ungkapan 'Thingyan' berawal pada bahasa Sansekerta dan menunjukkan 'perubahan' atau 'transisi'. Dan itulah yang 'Thingyan' adalah: perubahan dengan siklus sebelumnya musim ke dalam siklus baru musim. Ini benar-benar perubahan keberadaan usang untuk masa baru juga sebagai meningkatkan dari tahun kalender tua di tahun kalender baru.

Burma termasuk kalender lunar periode tiga puluh hari utama yang akan terjadi 'Tagu' yang menandai awal dari musim panas, bulan yang bertepatan bersama-sama dengan periode tiga puluh hari April dengan kalender Julian. Dan itu benar-benar di Tagu / April, benar berbicara minggu berikutnya Tagu dimana Tahun Baru Burma jatuh. Thingyan secara tradisional dirayakan secara nasional sedangkan dalam bentuk 3 sampai empat kali air mengalir sebelum Hari Tahun Baru. Thingyan liburan adalah 10 kali serta saat ini hampir semua roda terhenti. Pihak berwenang tempat kerja, pabrik dan sebagian besar perusahaan ditutup dan semua orang yang akan hanya memiliki satu hal dalam pikiran Anda: merayakan.


Thingyan yang dimulai sekitar pada ketiga belas belas atau April penuh legenda dan tepat pusat menentukan dari 'Thingyan' adalah 'Thagyamin' umumnya dikenal sebagai 'Sakka Deva' atau berurusan dengan dia dengan nama kerajaan, 'Taninganway Gyo Min '. Dia adalah Raja dengan celestials dan itu sebagai tak terpisahkan berkaitan dengan Thingyan seperti, tidak cukup ilustrasi yang jauh lebih baik, Santa Claus dengan Natal. Orang Burma menganggap selama 'Kustodian dari Pengajaran Buddha' sama-sama Kristen (sangat baik anak-anak) percaya Santa Claus.

Thagyamin sebenarnya jenis dipinjam dari mitologi Hindu tapi Burma telah membangun dirinya sendiri. Raja Anawrahta Pagan (1044-1077) yang dihasilkan dia nat ke-37 dan menempatkannya dalam tempat nat utama jika Anda ingin mendapatkan nya orang animisme saat ini lebih dari ketika ia merancang Buddhisme titik keluar agama. Untuk alasan ini Thagyamin cukup substansial hidup dalam cerita rakyat Burma, dalam perumpamaan Buddha dan sangat dekat dengan Burma.

Masing-masing dan setiap tahun Burma menyambut Thagyamin pada 'Akya Nay', hari kedua Thingyan saat seperti Santa Claus dia turun ke bumi. Thagyamin adalah sebagai legenda turun dari Tavatimsa untuk mengantar dari kalender tahun baru. Thingyan, yang merriest, paling berwarna-warni dan yang paling luar biasa dari festival bola tahun-Burma termasuk dari 5 hari. Hari kerja utama, hari kerja sebelum Thagyamin ini keturunan, yang dikenal sebagai 'Akyo Nay', yang berarti sama seperti 'Hari Kerja Mengharapkan Thagyamin'. Hari ke-2, hari kerja Thagyamin yang turun ke tempat tinggal manusia untuk bersukacita kontes H2O bernama 'Akya Nay'.

Hari kerja ketiga, hari kerja pemeriksaan tentang perilaku manusia dan melaksanakan adalah 'Akyat Nay' dan hari kerja keempat dan terakhir, hari Thagyamin itu kembali ke 'Tavatimsa' kerajaan celestials Anda bernama 'Atet Nay' . Hari kelima dan terakhir dari Thingyan mungkin hari Kerja Tahun Baru, bernama 'Nhit Thit Ku'. Pada hari ini bersama-sama dengan pengecualian pada orang-orang yang mendiami Mon Mon Tunjukkan terletak di Southern Burma tidak ada orang yang menuangkan atau melempar H2O lagi karena ini benar-benar biasanya terbatas pada periode waktu Anda dari 'Akyo Nay' atau 'Hari Menunggu Thagyamin' untuk 'Atet Nay' atau 'Hari Pendakian Thagyamin untuk Tavatimsa' (hari keempat).

Menuangkan dan melempar air minum melayani tujuan membasuh kotoran tubuh dan kotoran juga dosa sebagai spiritual dan jahat agar membersihkan tubuh secara keseluruhan dan jiwa ke New 12 bulan. Cukup sederhana, ini berarti mencuci jauh dari banyak kesalahan pada tahun umur sebagai cara untuk memulai ke yang baru dengan sistem dan pikiran baru dan bersih. Semua dilupakan dan dimaafkan.

Ada juga cerita Hindu menarik yang mengklaim bahwa di Thingyan penyerahan di dalam kewajiban untuk membawa kepala Dewa Brahma - dan itu adalah matahari - hanya dari satu putri langit untuk berbeda terkenal. Hanya dalam kasus penyerahan tidak akan terjadi, karena ceritanya, sinar matahari (kepala Tuhan Brahma) akan jatuh ke laut dan menguap setiap air minum di bumi; satu alasan lagi untuk menikmati lempar dari dan bermain-main dengan H2O.

Thagyamin atau 'Sakka Deva' yang 'Penjaga Buddha Ajaran' seperti Santa Claus di Natal turun ke bumi di depan New Yr jika Anda ingin menghukum orang-orang jahat dan untuk menghargai jenis bagus. Para pria dan wanita yang berada besar harus memiliki nama-nama mereka tertulis di 'Roll of Honour', piring emas juga dikenal sebagai 'The Book of Gold', sedangkan orang-orang yang negatif mungkin memiliki nama mereka siap untuk perkamen dari anjing- menyembunyikan juga dikenal sebagai 'The Black Ebook dari Puppy Skin'. Tepat, mereka dapat di 'Doomsday' atau 'Hari Penghakiman' menerima baik pahala mereka untuk memiliki pernah orang-orang baik atau dihukum untuk memiliki pernah pria dan wanita yang mengerikan. Saran saya kepada Anda adalah selalu bahwa hal ini adalah untuk untuk mendapatkan 'The Roll Honour'.

Hari yang tepat dan waktu keturunan Thagyamin dari 'Tavatimsa' telah menjadi sebagai setiap saat bekerja dengan 'Dewan Astrolog'. Pada saat-saat usang, waktu kedatangan tepat Thagyamin di kereta atau di atas hewan yang mungkin mungkin telah memilih untuk pengalaman diperkenalkan oleh pemukulan drum kerajaan dan juga laporan di 'Thingyan Cannon' atau 'Sirene'. Thagyamin disertai dengan tukang kayu dan registrar 'Vissukamma' dan sopir keretanya 'Matali', sama seperti Santa Claus disertai dengan petugas nya 'Knecht Ruprecht' karena ia disebut di Jerman atau 'Nicholas' karena ia disebut di lokasi internasional lainnya.

Beberapa tradisi lama situasi-situasi yang mencerminkan semangat sejati Thingyan tetap hidup dan dipraktikkan meskipun, sayangnya, secara signifikan oleh individu lebih matang saja. Seseorang dari mereka kebiasaan berusia biasanya bahwa dalam waktu kedatangan Thagyamin yang tua-tua rumah tangga anggota keluarga Burma membawa pot tanah bernama 'Atar Pot' diisi dengan air wangi dan karangan atau karangan bunga dan tangkai diidentifikasi sebagai 'Thingyan Pan' luar rumah mereka. Para tetua kemudian mengangkat 'Atar Pot', busur terhadap jalannya Tavatimsa / Surga, menjamin Thagyamin bahwa ia diterima dan memohon dia untuk menyampaikan berkat kepada manusia. Upacara dilanjutkan dengan menuangkan air minum dingin dan wangi dari 'Atar Pot' ke lantai dan kemudian menyimpulkan dengan ikat 'Thingyan Pan', yang mewakili 7 kali dalam seminggu, untuk rumah mereka utama pintu masuk.

Sebelumnya untuk fungsi dengan ritual disebutkan sebelumnya sangat penting terhadap rakyat Burma bahwa lingkungan cepat mereka secara efektif siap untuk itu perpisahan penawaran ke usang 12 bulan ditambah menyambut di Tahun Baru. Yang pasti, bahwa rumah mereka / rumah dan lingkungan secara menyeluruh dikelola dan dibersihkan fitur apa yang benda-benda suci misalnya Buddha Patung dan berbagai perlengkapan keagamaan dengan pasangan dan anak-anak altar dicuci jelas, Mengabaikan pakaian tua serta poin lainnya , yang terjadi diubah dengan jenis baru, dan mengemudi dari roh-roh jahat dengan menjaga terbuka atas pintu dan jendela dan mengalahkan mereka untuk senja senja.

Namun tradisi lama lagi akan mendidih segar sampo baru dan murni dari kombinasi dengan kulit pohon linden-mekar, sabun akasia dan berbagai buah-buahan sayuran. Sampo ini diperkenalkan ke tetangga, teman-teman dan kenalan. Sebagai indikator cinta orang yang lebih dewasa biasanya dibantu oleh pria dan wanita muda untuk mencuci dan mencuci rambut mereka menggunakan jenis sampo.

Orang Burma yang juga bahkan sekarang memeriksa tagihan tangan satu lembar disebut sebagai 'Thingyan Sar' (The Text of Thingyan). The Thingyan sar bukan hanya mengatakan kepada mereka apa yang hewan (sebagai ilustrasi, naga) Thagyamin akan menggunakan ketika dia datang sampai ke bumi untuk memeriksa perilaku manusia juga bersukacita festival Burma H2o sebelum hari New Yr Kerja dan apa yang akan menjadi tetap jari (untuk ilustrasi, tombak, busur dan anak panah atau mungkin obor) tetapi semua memberikan mereka informasi tentang bagaimana berperilaku diri mereka dan apa yang mereka harus berharap pada Yr Baru.

Dari apa Thagyamin mengendarai dan melalui perlengkapan dia adalah menjaga dalam pelukannya ketika dia datang sampai ke pemberita tahun kalender baru pria dan wanita dari Burma meramalkan masa depan serta Thingyan sar juga merupakan bentuk lembaran oracle untuk mereka. Mereka melihat di dalamnya sehingga untuk menyampaikan 'cetak biru' perilaku yang sangat baik untuk seluruh New Kalender tahun untuk dapat diperbaiki dalam acara periode Thingyan mendatang akan mendekati. Tapi di sini cerita tidak kesimpulan. Thingyan sar juga memiliki daftar rekomendasi untuk setiap dari pria dan wanita yang lahir pada hari kerja yang berbeda. Rekomendasi ini menyatakan bahwa, sebagai contoh, Minggu lahir harus tepat setelah keramas rambut mereka mengenakan bunga putih 'Gan-Gaw' di dalamnya. Senin lahir tidak harus mencoba untuk makan daging pada hari kerja tertentu, Selasa lahir harus benar-benar ..., dan sejenisnya.

Thingyan, waktu di acara pohon 'Padauk' (Andaman pohon redwood) yang sarat dengan emas dan benar-benar aromatik 'Padauk-bunga' (hanya pada tahun 2013, 2014 dan 2015 Padauk pohon tidak mekar di Thingyan karena itu juga kering ) dan juga udara penuh aroma 'Star-bunga' akan menjadi festival kebaikan, perilaku moral yang sangat baik dan goodwill mencintai. Tidak ada sakit-akan, tidak ada kebencian, tidak ada kemarahan dan tidak ada keserakahan harus dilaksanakan tetapi hanya aspek semangat Thingyan, yang mungkin benar-benar seperti, menjadi akrab dengan, kasih sayang dan kemurahan hati.

Baru 12 bulan kerja hari ini sungguh-sungguh memperhatikan dengan menjalankan setiap jenis perbuatan membuat prestasi. Sedekah diberikan kepada biksu dan hormat dan item yang diberikan kepada orang tua, ibu dan ayah dan dosen melalui kelompok, anak-anak dan murid.

Komunitas mempertahankan 'Pesta Pemberian Makanan item ke Empat Arah' disebut 'Satu-Ditha' dalam kursus yang 'mon-satunya-yew-kaki' (kue ketan atau bola), 'Thingyan Htamin' (campuran lilin lebah beras dan air Thingyan) atau 'Mohinga' (Mie Burma dalam sup ikan) yang diberikan secara bebas untuk semua dan semua orang.

Salah satu fungsi yang lebih dari Thingyan mungkin ritual penting dari noviciation bernama 'Shin Pyu'. Pengiriman putra atau anak-anak mereka ke biara untuk memberikan dia / mereka ke Anda 'Sangha', 'Orde Buddha' ini penting untuk setiap anggota keluarga Buddhis. Dari biara anak muda tinggal sebagai pemula untuk setiap minggu atau dua, memiliki dicukur rambutnya, memiliki pada gaun kuning atau merah muda dan pergi sedekah putaran dengan hitam sedekah-mangkuk atau Thabaiks karena mereka diberi nama dalam bahasa Burma.

Sepanjang perayaan festival Thingyan bentuk 'pekerjaan-sharing' tentang orang-orang muda dan tua mungkin diakui. Meskipun lebih matang bermeditasi dalam kamar kuil rumah mereka, memegang Sabat, mengungkapkan doa, mengatakan manik-manik dan / atau nyanyian himne, yang muda keluar untuk bersenang-senang ke jalan, dibatasi oleh jejak yang tampaknya tak terhitung fase Thingyan indah menghiasi, juga dikenal sebagai paviliun meningkat, di mana oleh mereka riang minum, menyanyi dan menari untuk Thingyan musik baru dan musik. Pada artikel ini, di atas jalan-jalan juga, muncul bentuk kerja-sharing ada di antara bidang. Salah satu komponen tertentu dari mereka (dari mayoritas damsels Burma mereka indah) menari dan bernyanyi selama fase Thingyan turun dari mana mereka dapat riang menyemprotkan H2O luar selang air dan tabung tentang komponen lain dari bidang (sebagian besar satu, laki-laki muda) berkeliaran di jalan-jalan di parade tak terbatas terbuka pick-up, jeep dan kendaraan. Dari sana mereka melemparkan H2O kembali pada orang-orang untuk tingkat, di kendaraan lain dan pejalan kaki. The 'pertempuran air' mulai sekitar 09:00 AM dan sebelumnya sampai sekitar 18:00, terganggu hanya dengan makan siang retak dari sekitar dua belas: 00 siang sampai 02:00 PM.

Paling megah mungkin mungkin kompetisi Thingyan di bekas uang Burma Yangon / Rangoon. Sekarang kota ini di terbaik. Penduduk setempat dan turis asing yang tertentu yang harus dibawa pergi dengan semangat Thingyan pepatah ditambah pemandangan yang hidup di kota.

Sebuah aspek penting dari parade sungai tersebut adalah mengapung kaya warna dan fantastis dihiasi ditempati oleh aktris, aktor, penyanyi dan musisi yang dapat mengemudi dengan jalan-jalan. Mengapung ini mewakili tingkat untuk tari dan musik pertunjukan biasa. Mereka dapat menghentikan di banyak khusus didirikan tingkat Thingyan berdiri bersama dengan jalan raya utama. Di sana mereka bersaing untuk penghargaan diberikan atau disajikan untuk itu tindakan komedi terbaik, melacak dan / atau efektivitas tari, dan sebagainya. Namun demikian, tradisi ini indah secara signifikan jatuh terlupakan dan padam.

Dalam 18:00-19:00 beberapa jalan bertahan alter adegan dan mereka berubah dari 'ladang pertempuran' ke pusat rekreasi yang menyediakan orang-orang klasik teater misalnya 'Anyeint' (semacam operet), 'Zat -Pwe '(drama klasik) dan' Pya-Zat '(teater) serta tari dan musik baru pertunjukan, pertunjukan boneka serta medley dari makanan kios dan berbagai kios mempromosikan setiap jenis faktor dari peralatan rumah ke pakaian dan anak-anak mainan.

Seperti halnya dengan semua tradisi lama dan ritual kuno - kontes Thingyan tanggal kembali ke sejarah Pagan - generasi muda memperoleh sekitar tugas untuk menjaga semangat nyata Thingyan hidup dan menyerahkannya semua jalan ke anak-anak mereka yang pada gilirannya menyerahkannya ke anak-anak mereka, dan sejenisnya dan sebagainya. Setidaknya, ini tentu bagaimana itu benar-benar harus.

Ini adalah kewajiban besar bagi muda Anda untuk membantu menjaga Thingyan signifikan dan, misalnya, tidak memungkinkan bagi yang melempar dari H2O tidak ada untuk waktu yang lama kegiatan ramah tetapi merosot ke agresi pada orang lain. Setelah saya memeriksa bagaimana Thingyan dirayakan Dua Puluh Lima tahun di masa lalu dan bagaimana hal itu diselesaikan pada saat saya menyadari hal ini tidak akan muncul untuk menjadi yang umumnya menjadi biasanya sederhana. Untuk itu, menggunakan memperhitungkan bahwa pengaruh Thagyamin pada pandangan Buddhis substansial dan bahwa individu Burma menempatkan kepercayaan dalam dirinya, itu akan dianggap sebagai ide bagus untuk memanggil Thagyamin untuk melemparkan mata waspada pada apa yang terjadi di atas planet ini dan untuk mail beberapa nya baut petir bertenaga tinggi setiap kali dia melihat semangat besar Thingyan terancam punah. Aku bersemangat siap 1 guntur baut nya.